Jenseits Von Gut Und Bs̲e Vorspiel Einer Philosophie Der by Friedrich Wilhelm, 1844-1900 Nietzsche

By Friedrich Wilhelm, 1844-1900 Nietzsche

Prime quality Facsimile Reporduction: Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 :Jenseits von intestine und Bse : Vorspiel einer Philosophie der Zukunft 1900 [FACSIMILE] initially released via Leipzig : C.G. Naumann in 1900. three hundred pages. ebook might be published in black and white, with grayscale photographs. publication might be 6 inches large by way of nine inches tall and delicate conceal certain. Any foldouts should be scaled to web page dimension. If the publication is bigger than a thousand pages, it is going to be revealed and sure in elements. as a result of the age of the unique titles, we won't be held answerable for lacking pages, pale, or bring to an end textual content.

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Die Philosophie der Dogmatiker war hoffentlich nur ein Versprechen über Jahrtausende hinweg: wie es in noch früherer Zeit die Astrologie war, für deren Dienst vielleicht mehr Arbeit, Geld, Scharfsinn, Geduld aufgewendet worden ist, als bisher für irgend eine wirkliche Wissenschaft: — man verdankt ihr und ihren»überirdischen «Ansprüchen in Asien und Agypten den grossen Stil der Baukunst. Es scheint, dass alle grossen Dinge, um der Menschheit sich mit ewigen Forderungen in das Herz einzuschreiben, erst als ungeheure und furchteinflössende Fratzen über die Erde hinwandeln müssen: eine solche Fratze war die dogmatische Philosophie, zum Beispiel die Vedanta-Lehre in Asien, der Platonismus in Europa.

Fragte sich Kant, — und was antwortete er eigentlich? Vermöge eines Vermögens: leider aber nicht mit drei Worten, sondern so umständlich, ehrwürdig und mit einem solchen Aufwande von deutschem Tief- und Schnörkelsinne, dass man die lustige niaiserie allemande überhörte, welche in einer solchen Antwort steckt.  — Es kam der Honigmond der deutschen Philosophie; alle jungen Theologen des Tübinger Stifts giengen alsbald in die Büsche, — alle suchten nach» Vermögen«. Und was fand man nicht Alles — in jener unschuldigen, reichen, noch jugendlichen Zeit des deutschen Geistes, in welche die Romantik, die boshafte Fee, hineinblies, hineinsang, damals, als man» finden «und» erfinden «noch nicht auseinander zu halten wusste!

Denn als solcher würde er eines Tages sich sagen müssen» hole der Teufel meinen guten Geschmack! «— und würde sich hinab begeben, vor Allem» hinein«. Das Studium des durchschnittlichen Menschen, lang, ernsthaft, und zu diesem Zwecke viel Verkleidung, Selbstüberwindung, Vertraulichkeit, schlechter Umgang — jeder Umgang ist schlechter Umgang ausser dem mit Seines-Gleichen — : das macht ein nothwendiges Stück der Lebensgeschichte jedes Philosophen aus, vielleicht das unangenehmste, übelriechendste, an Enttäuschungen reichste Stück.

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