La littérature face à elle-même : l'écriture spéculaire de by Beckett, Samuel; Wessler, Éric; Beckett, Samuel

By Beckett, Samuel; Wessler, Éric; Beckett, Samuel

Quelles fonctions l'homme occidental assigne-t-il à los angeles littérature ? Quelle légitimité pour l. a. littérature et l. a. fiction dans notre monde ? Pour le découvrir, il fallait los angeles radicalité de Samuel Beckett, dont l'œuvre constitue une mise à nu patiente et innovative des fondements de l. a. littérature. À travers l'étude de l'autoréférence, de l'autoréflexivité, et de tout ce qui fait de l'écriture de Beckett une écriture au miroir, La Littérature face à elle-même montre que l'auteur de Fin de partie remet à l'ordre du jour une query que déjà posaient Dante, Cervantès et les romantiques allemands, entre autres. l. a. littérature n'a cessé de se mirer, de s'admirer, de se critiquer depuis qu'elle s'est constituée en système. Mais l'autonomie du champ littéraire est un leurre, et l'examen de l'œuvre beckettienne, pourtant si centrée sur elle-même, permet de définir ce qui est exprimé, ce qui est montré dans l'écriture spéculaire : si ce n'est pas le monde, c'est toutefois quelque selected de bien réel

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Dans cette perspective, l’œuvre de Beckett est un phare : venu à la littérature par la voie de la critique et de l’érudition3, de la même manière que le Marcel de Proust prend conscience de sa vocation parmi les rayons d’une bibliothèque, l’auteur propose à travers ses livres un discours sur la littérature, toujours renouvelé, et toujours symptomatique de ce qui la constitue en profondeur. Même dans les textes où, semble-t-il, le sujet beckettien se traîne, agonisant et presque muet, aux antipodes de la République des lettres, il avoue toujours qu’il en est un ancien citoyen.

Déchirées menu et jetées. Eparpillées aux quatre coins. Une à une. 16 En réalité, l’effet d’autoréflexivité atteint une certaine intensité au moment où la voix se met à décrire le mouvement par lequel le personnage se détourne du mur, pour aller allumer une lampe en tout point semblable à celle qui, cette fois, se trouve sur la scène, visible pour le spectateur. Ainsi se forme peu à peu l’impression que le Récitant évoque en direct une action qu’il croit se dérouler sur le plateau, lequel reste pourtant habité par l’immobilité.

Mais cette reconnaissance de l’autoréférence comme critère de littérarité n’est pas le fait de la seule théorie littéraire moderne : elle doit beaucoup à la critique kantienne de l’art, et à l’idée d’un art autotélique, ou plutôt d’un beau artistique autotélique, d’où rayonne toute la critique du jugement. C’est ainsi que le terme finit par désigner ce mouvement général de la littérature vers son autonomie60, qui, au-delà de raisons métaphysiques et culturelles sur lesquelles il faudra revenir, s’explique d’abord par la tendance autoréférentielle de tout système relativement autonome, comme le sont celui du droit et celui de l’art.

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