No Man Is an Island by Thomas Merton

By Thomas Merton

A recapitulation of his past paintings Seeds of Contemplation, this choice of 16 essays plumbs elements of human spirituality. Merton addresses these looking for enduring values, success, and salvation in prose that's, as regularly, inspiring and compassionate. “A stimulating sequence of religious reflections in order to turn out useful for all suffering to...live the richest, fullest and noblest life” (Chicago Tribune).

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Todo esto fue visto por Lutero y sus colegas más cercanos como una gran tragedia, y una prueba más de que es necesario someterse a las autoridades civiles. Poco después, en 1525, estalló la rebelión de los campesinos. Estos habían sufrido por varias décadas una opresión siempre creciente, y por tanto había habido rebeliones en 1476, 1491, 1498, 1503 Y 1514. Pero ninguna de ellas tuvo la magnitud de la de 1525. 41 En esta nueva rebelión, un factor vino a añadirse a las demandas económicas de los campesinos.

Por tanto, nuestra voluntad nada puede por sí misma cuando se trata de servir a Dios. Esa controversia entre Lutero y Erasmo con respecto al libre albedrío hizo que muchos humanistas abandonaran la causa luterana. Otros, como Felipe Melanchthon, continuaron apoyando a Lutero, aunque sin romper sus relaciones cordiales con Erasmo. Pero éstos eran los menos, y por tanto puede decirse que la polémica sobre el libre albedrío marcó la ruptura definitiva entre la reforma luterana y la humanista. LA DIETA DEL IMPERIO Mientras todo esto sucedía, y en ausencia del Emperador, era necesaria seguir gobernando el Imperio.

Aunque los argumentos del Reformador resultaron mejores que los de su contrincante en muchos puntos, fue Eck quien ganó el debate, pues en él 30 logró demostrar lo que se había propuesto: que Lutero era hereje, por cuanto defendía las doctrinas de los husitas. Comenzó entonces un nuevo período de confrontaciones y peligros. Pero Lutero y los suyos habían empleado bien el tiempo que las circunstancias políticas les habían dado, de modo que por toda Alemania, y hasta fuera de ella, eran cada vez más los que veían en el monje agustino al campeón de la fe bíblica.

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