Pablo de Tarso, ¿Apóstol o Hereje? by Ana Martos Rubio

By Ana Martos Rubio

“Ana Martos realiza un exhaustivo análisis a través de los diferentes evangelios gnósticos y apócrifos para de este modo llegar a los angeles figura de Pablo de Tarso, primer personaje cuya biografía parece asentada en un cierto rigor histórico.”
(Web Anika entre libros)

Pablo de Tarso es l. a. primera figura del cristianismo que puede rastrearse históricamente, además, su conversión y el cristianismo que predica le convierten en una de las figuras más polémicas de l. a. religión.

Pablo de Tarso es una de las figuras más controvertidas del cristianismo, no sólo por el hecho de que fue contemporáneo de Jesús y los apóstoles y predicó el cristianismo sin conocer a uno ni a los otros, sino que su condición de judío fariseo de tradición helenística le hace predicar un cristianismo espiritual e incorpóreo alejado del mensaje de los Evangelios. Pablo de Tarso, ¿Apóstol o hereje?, recrea l. a. vida del de Tarso a través de las investigaciones históricas y arqueológicas más recientes, y también a través de las informaciones que sobre él dan los distintos evangelios gnósticos y apócrifos.

Ana Martos no se contenta con diseccionar los angeles vida del apóstol sino que nos presenta un landscape normal de los inicios del cristianismo, de este modo, contextualizando a Pablo de Tarso, consigue mostrar de un modo meridiano las diferencias entre el cristianismo de Pedro y el cristianismo paulista que, a los angeles postre, será el que se imponga. Los capítulos iniciales se remontan a l. a. predicción de Isaías de los angeles llegada del salvador para hacernos ver los distintos mesías judíos que a lo largo de los angeles historia han pretendido los angeles salvación de su pueblo. Después de sintetizar los aspectos sociales e ideológicos que propiciaron los angeles llegada de Jesús de Nazaret analizará l. a. conversión de San Pablo, este, hijo de judía y romano no podía acceder a los centros de poder religiosos de l. a. época por eso empezó a predicar una religión basada en el Dios único de Abraham pero despojado de preceptos terrenales, el mensaje de Pablo cambiará lo que de terrenal haya en el dios de Abraham, por distintos misterios tomados de las diversas religiones de salvación. Tras esto comienza su prédica por Asia Menor, su indiscutible carácter misionero hará que su mensaje se vaya adaptando a las oportunidades que ofrecía el momento histórico, se libera del judaísmo, adopta formas externas de liturgia romana y se adapta progresivamente a las formas sociopolíticas de occidente.

Razones para comprar l. a. obra:

• l. a. obra supone un análisis sorprendente, novedoso, pero totalmente riguroso y es uno de los pocos libros sobre una figura de important importancia para el catolicismo.
• Pese a l. a. cantidad de conocimientos y datos contenidos en ella, l. a. obra se presenta de un modo ameno, con un estilo ágil que facilita los angeles lectura.
• Confronta l. a. visión del cristianismo que predica Pablo de Tarso, más espiritual, con l. a. contenida en los Evangelios, carnal, y ambas visiones con l. a. realidad política y social de los angeles época.
• Incluye las revelaciones más recientes sobre el tema tratado, en especial, los fundamentales hechos relacionados con el descubrimiento de los angeles tumba del apóstol.

La hard work como misionero del cristianismo de Pablo de Tarso es indiscutible, y sus epístolas y textos han quedado incluidos en el canon bíblico, no obstante, su vida y su doctrina presenta numerosos puntos oscuros y no pocos elementos que chocan o contradicen las prédicas de los apóstoles e incluso del propio Jesús.

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25 What a climax such a surprise is for the Telemachy that began so gentiy and socially! Although Egypt is not part of that distant world through which Odys seus is wandering and cannot be compared with it, yet suddenly the sea, the smell of salt, seal hunting, and the world of wonders combine into the magic of an adventure-filled, distant land! This is not one of those wrestling matches that Peleus had to endure with Thetis or Heracles with Nereus or Triton with his fish’s body. Instead, the center of this adventure is the meet ing with the daemon in the realistically described surroundings of his ele ment.

H ow rough is the awakening of his companions, so innocent in their moralizing! On the day before, they were still urging Odysseus to think of his home, as he hesitated, but how desperate they are the next morning once they have what they wanted! H ow upset the same men are who were still so victorious the day before! 28 T eir esia s Teiresias, however, remains a shadow compared with Proteus. And yet he was chosen as a character according to the very different content of his prophecy. Although the question is posed in the same words, here the issue is not the journey back home in the outward sense of the Proteus prophecy.

102. For the m oti f of the neglected hecatomb, cf. II. 450. Consider from the point of view of the history of form, the increasing popularity of the adventures of the old man of the sea since the seventh century; cf. -hist. Abteilung, 1941, vol. 2, part 1. T he questioning of spirits in the Babylonian epic of Gilgamesh has a different meaning. 25 What a climax such a surprise is for the Telemachy that began so gentiy and socially! Although Egypt is not part of that distant world through which Odys seus is wandering and cannot be compared with it, yet suddenly the sea, the smell of salt, seal hunting, and the world of wonders combine into the magic of an adventure-filled, distant land!

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